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来事前有什么应召吗(来事前有什么应召吗)


黄道周,被自诩“十全老人”的乾隆皇帝称为:“不愧为一代完人”。他是坚定的抗清分子,甘用螳臂当车的人。


从小聪慧好学,却在科举上屡屡碰壁

1585年3月9日,天象无异常,跟往常一样,平淡无奇,黄家添了一名男丁,取名黄道周,日后的明末学者、书画家、文学家、民族英雄。

1590年,5岁的黄道周就学于铜山崇文书院,11岁的时候便写出锦绣文章。11岁的我们还在看别人写的小说。

1599年,14岁的黄道周游学广东,获得“闽海才子”的赞誉。14岁的我,幻想着自己成为郭靖、杨过那样的大侠,好跟“杨家将中杨八妹”一起闯荡江湖,影视中的李若彤真的好漂亮。

1603年,18岁的黄道周住在铜山海中塔屿攻读《易》。18岁的我,赶紧想着上大学,赶忙把高中的课本卖了、撕了,不想再读了。

1608年,23岁的黄道周开始致力于讲学著作。23岁的我,才从学校出来不久,做事浮躁,正忙着筹集首付,贷款买房。

1613年,28岁的黄道周潜心撰书。28的你就想着,多得钱,少干活,不加班。

黄道周,天生一块好读书、能读书的料。

有人究其原因归咎于他少年时家境贫寒,吃过不少苦头,养成了一辈子坚韧的性情。

云云众人,家境贫寒的人很多,怎么没见人人皆是黄道周。

比如笔者我,也是家境贫寒,家境在中国西部的穷村里排倒数,怎么就没有养成坚韧的性格呢?反而养成了拖拖踏踏、不自信等性格缺陷。寒门出贵子,这条定理是不能通用的,能够投好胎尽量投个好胎。

黄道周就是少数,寒门烈子,牛人。

即便这样的牛人,也没科举考试折磨得死去活来。连连碰壁,连续多年落榜。

身边有无数的人奚落他,你不是才子嘛,考了这么久也考不上,算哪门子的才子。

对此,大龄考生黄道周不屑一顾,心态很正,继续刻苦读书,同时还研读天文地理(明代科举考试不考这些),黄道周渐渐成为一代通才。

1622年,38岁的黄道周中进士,原因不是他的文章比以往的考试写得好,以往考不上也不是因为文章写得不好,是因为他遇到了同样生性耿直的考官袁可立,心心相惜的把他录取了。

倘若,黄道周遇不到了袁可立,估计一辈子也考不上。性格决定命运,黄道周同学的文字功底扎实,按理说能够写出吹捧阿谀的文章,但他每次考试都不写,而是写一些痛陈国事的辣文爽文。

归结一点,黄道周做人做事很踏实实在,宁折不弯。从做文章这件事情就可以看出,以致于多年没有考中。

明朝时期,大众通向“社会精英”的道路很窄,科举考试几乎成为了大家唯一的选择,一旦考上进士,就可能当官,治理国家,当然也可以争权夺位、中饱私囊。

才子黄道周参加科举考试多年,连续落榜,但总有人上榜。

黄道周写的考试文章痛陈国事辣眼睛,多年不被认可。那么那些上榜的人的文章肯定是不辣眼睛,多为阿谀奉承文章,这背后的逻辑着实让人冒冷汗。

也就是说,黄道周之前,已经有很多靠写阿谀奉承文章的人中了进士,进了大明王朝的朝臣班子,参与了国家治理,在这些人的治理下,大明王朝虽风雨飘摇,但还是一片歌功颂德的景象。

这也许注定了,黄道周的与众不同。


懂大道不通实事的完人

中了进士的黄道周,以为自己能为皇上、为百姓贡献自己的热血。

崇祯一朝,看似皇帝想发奋,却实则没有什么太大的本事,整个朝堂也是乌烟瘴气、积重难返。

黄道周一个人站在满满朝廷之上,你说、你喊都没有用。

你说的、你喊的满口仁义道德,朝堂其他人大多数人都会,许多人也是靠写锦绣文章才到的朝堂,引章据典不一定比黄道周差,骂人可能比黄道周还凶。

正如东林党那样,“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,无论什么事他们都要插一手——事事关心。这样的关心仅仅是为了发声权、事权,对事的本身,或者是解决问题没有任何作用。

1630年,朝廷对袁崇焕案追究责任,原大学士钱龙锡被牵连,论定死罪。满朝之人,无一人为钱龙锡求情,黄道周站了出来,第一次求情被崇祯皇帝降三级,不怕再次求情,崇祯皇帝被逼得没办法,免了钱龙锡的死刑。

在此过程中,黄道周始终没有为袁崇焕求情,反而讥讽袁崇焕:“袁崇焕只是杀了一个毛文龙,就想要换取五年按兵不动的僵持阶段,期此来坐收胜利,最后只是自己被磔死,让天下人耻笑”。这充分暴露出,黄道周不懂军事,只知道死磕大道理,也为其后来的悲剧埋下了伏笔。

1638年,杨嗣昌提出与清廷议和,先腾出手来镇压李自成等农民军,换句话说就是“攘外必先安内”,这本身也是崇祯皇帝的意思。

然而就是这一举措,触犯了黄道周心的道德标准和所读的圣贤书,当廷出来与杨嗣昌进行辩论,一味反对“媾和”,但也没有提出“团结一致抗外”主张,更没有提出怎样应对与满清、与农民起义军两线作战的措施。

这次朝廷辩论,崇祯皇帝给了黄道周“一生学问只办得一张佞口!”的评价,又被降级,贬出京城。

1641年,崇祯皇帝再次召见黄道周。此时,河南已被李自成农民军攻占,关外大片被满清占领,黄道周见朝廷昏庸无道,国运已尽,遂告病辞官。

黄道周在朝堂的表现,就是一个只会“孔曰成仁、孟曰取义”又腐又酸且固执的文人。

世上缺少为理想献身的人,所以钦佩他

世人很反感满口仁义道德的人,但不反感黄道周,因为黄道周一直是这样做的,并没有搞嘴上说一套、自己做一套。

1644年,崇祯皇帝自杀,满清入关,天下更加动荡。年近花甲的黄道周又燃起了火焰,认为天下就需要他这样的人来拯救,于是接受应召出仕,并且担任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书。

进入朝堂之后,发现并不能做什么,1645年南京城就被攻破,黄道周只得往南走。

途中,黄道周遇到了他认为应该追谁的明君——朱聿键,那个年少被关黑屋——读书,中年上书勤王——坐牢,也是满口天下苍生的人。

黄道周联合郑芝龙郑氏集团,将朱聿键推上了龙椅,成为了隆武政权的开国功臣。隆武帝封他为武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。这可以说当时的隆武朝堂到了无人可用的地步:

黄道周身兼数职,真的很累。

黄道周不懂军事却当兵部尚书。

黄道周的秉性不坏,一心为国,但也没有逃过读书人酸腐。内心看不起武将。

这就造成了隆武政权,文武不和。文臣看不起并打压武将,认为他们只有蛮力。这在太平盛世还行,武将自然就认了,但到了天下纷乱时期,掌兵的武将反过来也会轻蔑文官,并且借此要权势要地位。

隆武皇帝朱聿键有一次大宴群臣,大臣黄道周和郑芝龙起了争执,原因是为争上座。

争了半天,黄道周说,按照明代的祖训,就没有武官排在文官前面的先例,结果他坐了上座,弄得郑芝龙特别不高兴。

黄道说文官地位比武将地位高的祖训是有的,这还是朱元璋一手造成的。明太祖朱元璋是靠武力赢得的天下,但是他当上皇帝以后,他就想防止别人再用武力夺了朱家天下。于是他定了一个制度,军人身份世袭制度。从普通士兵到军事贵族,都是一代代传下去的,由这些人负责打仗的事儿就行,别人别参与进来。

但在外人看来,特别是政治界看来,靠世袭才当成的军官,是在吃祖上的老本儿,没得真正的本事,与这些寒窗苦读十年,一路考上来的文官是两码事。

考上来文官的瞧不起世袭的武将,鄙视链慢慢形成。

在这强大的鄙视链下,大明王朝的文臣歧视武将一两百年,时间一长,军人的待遇就越来越差,服役的条件也越来越恶劣。

军人身份因此成了一种耻辱的象征。在太平年代,这种对身份的否定还不是大问题,而当内忧外患出现,需要依靠军事力量的时候,这种否定就酿成了巨大的危机。

正如,当下的隆武政权,正是要依靠军人武将的时候。黄道周受传统观念的影响轻视郑芝龙,郑芝龙本来是海盗起家,这身官服得来不正,心里更加记恨,好比妓女从良后最怕别人骂她是妓女一样。

1645年,清兵已经攻下赣州,反清复明大业面临颓势,为了鼓舞士气,隆武皇帝想要北伐,黄道周也想北伐,但掌兵的郑芝龙只想保住老本、权势不想北伐。此时,无论黄道周再大的学问,之乎者也讲一大堆,以郑芝龙为首的郑氏集团就是不为所动。

被逼无赖,黄道周理想主义一面展现了出来,他果断站了出来,变卖家财,自己招募了几千人的,出仙霞关北上抗清。这种明知山有虎偏向虎山行的勇气,与慷慨就义的气节,感染万千人。

结果,被感染的万千人跟着黄道周一起送死。

黄道周死前在狱中写下:

六十年来事已非,反反复复少生机。

老臣挤尽一腔血,回看中原万里归。

黄道周谢幕,也许就注定了明朝的谢幕。黄的一生学问可以,满腔热血可以,但经世致用不行。

也许他最好的路应该是,潜心著书、教学。

一叶知秋。从文武失和可以看出,包含隆武政权在内的南明为什么不能像南宋那样支撑100多年,根源在于人心离散,百姓受够了朝廷压榨只想吃饱肚子,他们才不关心是姓朱的当皇帝还是姓爱新觉罗的当皇帝;文臣武将失和,不能同心协力;文臣内部、武将内部也分派系互相倾轧,特别是在文官集团内部,楚党、浙党斗得不亦乐乎,人心散了队伍不好带了,内耗中眼看清廷一口一口把他们吃掉。

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