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昭的意义是什么意思是什么意思(昭字怎么理解)

有句话叫“扶不起的阿斗”,这不是一句好话,指庸碌无能之人,也叫“阿斗太子”。

典故出自三国故事,就是说像有诸葛亮这么聪明的人教导、辅佐,可阿斗还是那么愚昧,蜀汉的统一大业注定要失败。

阿斗,成了愚昧无能的代名词,除了上面提到的两个成语,还衍生出了很多相关的歇后语,如“阿斗当官——有名无实”“阿斗当皇帝——软弱无能”“刘备摔阿斗——收买人心(做给人看)”“阿斗的江山——白送”等。

刘禅不叫阿斗?难道我们一直读错了?|文史笔谈

影视剧中的刘禅形象

“阿斗”出自《三国志·刘封传》,孟达写给刘封的书信中提到:“自立阿斗为太子已来,有识之人相为寒心。”

但是《三国志·明帝纪》太和二年注引鱼豢《魏略》,魏明帝昭告天下的诏书却呼刘禅为“刘升之”:“(诸葛)亮外慕立孤之名,而内贪专擅之实。刘升之兄弟守空城而已。”

以上两例皆为孤证,刘禅到底叫阿斗,还是叫刘升之?

三国时有小名、小字

习惯以“阿某”呼人

阿斗是刘禅的小名还是小字,我们不清楚,但我们知道,三国时代的人取名字除了有名和字,还有小名、小字,还习惯以“阿某”称呼他人。

有小名和小字者,如曹操,字孟德,小名吉利,小字阿瞒;

有小名者,如文钦儿子文俶(tì),小名鸯。曹操幼子曹干,小名良,从小由曹丕抚养,常称曹丕为“阿翁”(三国时称父亲为阿翁),曹丕屡次纠正幼弟,“我,汝兄耳。”

有小字者,如曹操儿子曹彪,小字朱虎;曹操养子秦朗,小字阿苏;胡烈儿子胡渊,小字鹞鸱;李通,小字万亿;曹爽,小字默;

有不知是小名还是小字者,如荀攸之妾叫阿骛;曹操儿子曹林,又叫曹豹(潘眉考证,“豹即林之初名”)或曹季豹(陆机《吊魏武帝文》称季豹,当是小字);

有以“阿”+名为称呼者,如黄承彦叫“阿承”,三国时有谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”议郎董经称呼同乡隐士焦先为“阿先”;鲁肃称呼吕蒙为“阿蒙”;孙权称呼亲近监谷利为“阿利”,后来因为特加尊重,只呼他的姓“谷”,不再直呼其名。

还有以“阿”+某字为绰号者,如曹魏黄初年间,散骑侍郎一般都由高才英儒担任,孟康却凭借外戚身份官拜散骑侍郎,时人都鄙视他,给他取了个绰号“阿九”,因为孟康属于郭皇后九亲之列。

以“阿某”呼人名字或绰号的习惯,从古延续至今。三国时代,“阿某”可以是小字,也可以是阿+小字或阿+名,但没有以“阿某”为小名的案例。阿斗可以是刘禅小字,但不能作小名,刘禅小名可以叫斗,然后呼作阿斗,小字升之。

古人取名和表字,一般是有关联的,要么意义相通,包括相近或相反,要么同类相比。如曹操,字孟德,操即德操的操。曹爽,字昭伯,“昭”和“爽”都有明亮的意思,伯,是排行,他是曹真长子,小字“默”也与“爽”字有关联,据《广韵》,默有幽暗和黑的意思,与“爽”字刚好意思相反。曹爽幼时,可能就叫阿默。

吕蒙,字子明,蒙的意思是愚昧,糊涂,幽暗不明,没有知识,如蒙昧、启蒙,与表字中的“明”刚好相反。《江表传》载:(鲁)肃拊(吕)蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”这里“阿蒙”算一语双关,既是“阿+名”的习惯称呼,也表扬了如今“学识英博”的“阿蒙”,非昔日吴下阿“蒙”(“没有知识”)可比。

刘禅不叫阿斗?难道我们一直读错了?|文史笔谈

影视剧中的刘禅和诸葛亮

阿斗、刘升之

哪个才是刘禅的名字

阿斗,出自陈寿《三国志》,刘升之,出自鱼豢《魏略》,可信度上《魏略》不及《三国志》,如《魏略》记载刘禅与刘备在战乱中分离,流浪汉中,被人卖给扶风人刘括做养子,此事已被裴松之考证为妄说。不过刘升之这个名字出自《魏略》引用的魏明帝诏书,已露布天下并班告益州,也不大可能作假。

研究《三国志》的学者们怎么看呢?清代学者赵一清认为“刘升之”这个名字可能是文献记错了,同时他又觉得如果后主小名叫阿斗,字升之,也符合名和字相关联的规则。周寿昌则较为肯定地说,“后主小名阿斗,故有升之之字。”清代藏书家、校勘学家陈景云则认为:斗,当作“升”。他说,“古升、斗字易混,观《汉书·食货志》可见。”

刘禅不叫阿斗?难道我们一直读错了?|文史笔谈

左边升字,右边斗字

形近字传写错讹,在文献版本流传中是很常见的问题,如秦朗小字阿苏,宋本《三国志》“阿蘇”作“阿稣”。《世说》注引《魏略》又作“阿鳔”。阿升错写为阿斗,也不足为怪。

按照陈景云的观点,我们一直以为,那个赵云七进七出搏命救出来,又被刘备摔在地上的孩子,是“扶不起的阿斗”,其实人家叫“阿升”,小名或小字叫升之,成年后名禅,字公嗣。

刘禅不叫阿斗?难道我们一直读错了?|文史笔谈

泰山封禅

“禅”,作禅让、授予,与“嗣”都有继承的意思,互为名字没问题。网友胖咪则发现,禅,作封禅之意时,“升”与“禅”也有关联。封禅,是古代帝王祭祀天地,以示大功告成的大型礼仪活动。登泰山筑土为坛祭天,报天之功,称封;在梁父除地为墠祭地,报地之功,称禅。《史记·封禅书》载:“自古受命帝王,曷尝不封禅?”《史记·孝武本纪》:“遂登封泰山,至于梁父,而后禅肃然。”《汉书·武帝纪》在“禅”之前加了一个“升”字:“遂登封泰山,至于梁父,然后升禅肃然。”“升”和“禅”联系在了一起,所以刘禅叫“阿升”或“升之”似乎没问题。

“登封泰山”与“升禅肃然”安全对应,泰山、肃然都是山名,登与升同义,封与禅近义。《大戴礼记》称:“是以封泰山而禅梁父。”这又自然让人联想到刘备的养子,也是名义上的长子刘封与次子刘禅,一封一禅,一前一后,如汉武帝封禅大典中祭天(封)、祭地(禅)的程序。刘备的野心,或说伟大抱负,可谓昭然若揭。

可惜,刘备为了传位亲儿子,杀了刘封,最后没能封禅,刘禅还把江山拱手授让他人。正应验了《襄阳记》谯周之言:“先帝讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也。”“备”有具有的意思,“禅”有授予的意思,刘备具有天下,刘禅当禅让授人。

刘禅不叫阿斗?难道我们一直读错了?|文史笔谈

蜀主刘备

以上是否排除了刘禅叫阿斗的可能呢?并没有。升、斗形近易误,升与禅意义相关联,间接证明了刘禅又叫刘升之算是合理,刘禅叫阿升也很有可能。斗与禅确实没任何直接联系,但是斗与升都属于计量单位,可以同类关联,刘禅小名或小字叫升之,可以借“升禅”之义与禅字联系起来,也可以借“升斗”之义,与阿斗联系起来。如果刘禅小名叫升之,小字阿升或阿斗都能讲通,如果小字叫升之,小名叫斗,呼作阿斗也没问题。毕竟阿斗之名出自《三国志》原文,即便传写错误的可能性极大,没有其他直接证据情况下,以原文为准也算谨慎。

封面新闻记者 文康林

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